10thgrade

20 малозначительных фактов обо мне

Что ж..

(11 марта 2020 г. добавила актуальную фоточку)

(11 января 2019 г. добавила новые фото и апдейт в п. 2)
(почитала 16 ноября 2018 г., поумилялась, написала апдейты, текст не трогала)

1. Меня зовут Саша, я застенчивый интроверт.
Collapse )
bewill

Day 339/366. Пятница, вечер - сажай зрение, а не печень (с).

Получила нагоняй от финансовой службы за то, что неправильно оформила протокол разногласий к спецификации.
Печально. Но я приму к сведению и больше так постараюсь не ошибаться.

Опять с утра посидела плодотворно над задачами и могу после обеда чуточку даже расслабиться. Me gusta.

Впереди выходные и много дел. Надо купить ребёнку ещё одни зимние дутики, потеплее. Отвезти Машу бабушке на ночёвку. Перед этим неплохо бы позаниматься с Машей. Тренировки, конечно, тоже будут. Может, в воскресенье даже схожу в Алекс-Фитнес - оформила туда маме абонемент и себе тоже заодно, благо скидки и спецпредложения. Теперь я счастливый обладатель действующих абонементов в три фитнес-клуба. Остановите эту машину (с).

Совсем забываю написать: недавно умер Роман Виктюк, художественный руководитель театра Романа Виктюка, режиссёр. Я была в его театре 30 декабря прошлого года, смотрела спектакль "Нуреев". Мне понравилось, очень впечатлила постановка, игра актёров, антураж и вообще то, как театр выглядел - всё было очень красиво, современно и как-то выдержанно, что ли. Ехала из Сокольников, где находится театр, в тот вечер под большим впечатлением. Осенью этого года сфотографировала у метро афишу - в театре Романа Виктюка ставили что-то по Гумилёву, мне захотелось узнать подробнее. Но, к своему стыду, я так и не узнала.

Смерть режиссёра меня расстроила. Смерть сама по себе - печальное событие, независимо от того, умирает ли человек, близкий тебе, или незнакомый. Не получается реагировать на смерть индифферентно. Но тут какая-то горечь всё же, как будто утрата имеет значение для меня персонально.

А может, и имеет.

У меня дома скопилась коллекция книг под кодовым названием "на один раз": в ней книги, которые я, скорее всего, перечитывать не буду и хранить в своей библиотеке - тоже, но прочесть их всё-таки хочу, а потому я их читаю и по мере прочтения откладываю в буккроссинг (чувствую, не скоро смогу туда отнести). Я уже прочла оттуда "Московский детектив" (кажется, так называлась книжка), "Чужие дети" - обе купила в "Фикс-прайсе", ещё на днях закончила "Записки архивиста" - воспоминания работника Рукописного отдела Института литературы (Пушкинского дома) в Петербурге о комплектовании писательских архивов, и вот взялась за сборник под названием "Папа. Пущино. Профессия. Палиндромы". Эта книга посвящена памяти учёного-биофизика Бориса Наумовича Гольдштейна, составлена его сыном из писем отца сыну-автору, воспоминаний об учёном его друзей и коллег, литературных работ Гольдштейна (он писал палиндромы - фразы-перевёртыши, которые с конца читаются так же, как с начала, и стихи из этих фраз), библиографии его научных работ. Очень интересно. Наверное, каждый человек, по-хорошему, заслуживает увековечивания памяти о себе в такой вот форме (или другой). Сейчас я осваиваю часть отзывов и воспоминаний, и в них открывается целая маленькая вселенная - жизнь учёных-физиков и биологов в городе Пущино, ставшем в конце 60-х одним из научных центров РАН: там были открыты институты, построен город и поселено много учёных, преимущественно молодых. По воспоминаниям местных жителей, жизнь в Пущине (склоняется же?) была удивительной, интересной, кипучей, люди жили в атмосфере научной работы, испытывая радость от общения с единомышленниками, и вели интенсивную духовную жизнь: в городе функционировало много клубов по интересам - литературные, художественные, творческие, был киноклуб, в котором показывали интересные редкие фильмы, проводились концерты, на которые приезжали выступать звёзды, был и музыкальный клуб, и джазовый ансамбль... Наверняка жить там было очень здорово. Хотя мелькают иногда в тексте и намёки на то, что не всегда приходилось просто, например, активной культурной жизни подчас пытался чинить препоны Серпуховский райком (примета времени!), ещё было сказано кем-то про два типа учёных:

"В каком поле реалий жил Боря? Он входил в число людей, которые воспринимали науку как религию, для которых она была истиной в последней инстанции. Это поколение 1960-1970-х годов исповедовало такую религию, не называя её религией. Были и другие люди, которые шли в науку, как сейчас говорится, как в бизнес: делать себе диссертацию, а потом занимать какие-то посты в иерархии власти. Так вот, это были две совершенно разные популяции. Каждая популяция внутри себя дружила. Опознавали друг друга совершенно неназойливо, просто вычёркивая противоположную сторону из списка общения. Боря принадлежал к первой популяции. Он был настоящий русский интеллигент."

Наверное, приезжали и в Пущино такие вот карьеристы, хотя, возможно, учёных-фанатиков (в хорошем смысле) было больше.

Мне в книге понравилось такое стихотворение Н.Л. Векшина:

Графская усадьба -
Позабытый дом.
Ставни заколочены.
Пол, покрытый мхом.
Стены обветшалые.
Крыша прогнила.
Комнаты пустынные.
В камнях нет тепла.
А вокруг - крапива,
Травы да бурьян.
И ползёт, как облако,
От реки туман.
Старая усадьба
Средь плакучих ив.
Здесь когда-то жили.
Поминайте их.

Грустно от этого как-то. Тихая грусть.
bewil

Day 338/366. День юриста!

Сегодняшний день начался с того, что я десять минут искала лифчик, который был уже на мне.
Штош, подумала я, доработалась.

Но, когда я пришла на работу, я с каким-то нетипичным остервенением накинулась на свалившиеся, как обычно, гурьбой задачи, и до обеда львиную долю их умудрилась сделать, доделать и разрешить. Удивительно. Может, я начинаю наконец адаптироваться?

Ох, только не расслабляться. Держать темп до конца года.

Сегодня день юриста! Мой профессиональный праздник. Я уже 8 лет как получила диплом, но отчего-то только последние два года ощущаю действительную причастность этой профессии.

Сегодня я, по традиции, вспоминаю свой профессиональный путь (звучит-то как солидно, хе-хе), и потому напишу (длинно!) о нём. Но интересно, пожалуй, это будет только мне.

Collapse )
marblebook

Da 337/366. Ещё немножко Аронсон

Здесь ещё напишу про книгу, которая заставила меня задуматься.

На этот раз хотела бы написать о проблеме выбора и о свободе.

Полина Аронсон пишет, что свобода рассматривается в режиме экономического капитализма как безусловное благо. "Стремление к свободе, понимаемой в первую очередь как свобода выбора, - одна из самых фундаментальных идей современного Запада и одновременно один из главных его этических принципов". "Сегодняшнее представление о свободе (а оно трансформировалось в ходе истории) основывается на представлении об автономном, суверенном субъекте, вся жизненная траектория которого подчинена одному императиву - поиску личного счастья".

О проблемах, которые несут с собой возможности выбора, я прочла впервые в книге "Perfect Madness: Motherhood in the Age of Anxiety", которую одолевала в Маничкин первый год. Помнится, до этой книги я совершенно не задумывалась о том, что возможность выбирать из большого количества вариантов может в принципе быть проблемой. Залезла сейчас на Livelib и нашла там цитату из "Perfect madness", которую выписала в 2014:

"If you have been brought up, all your life, being told you have wonderful choices, you tend, when things go wrong, to assume you made the wrong choices - not to see that the 'choices' given to you were wrong in the first place."

Однако тогда я ещё не могла сделать для себя понятный, осязаемый вывод о том, какие именно проблемы могут возникнуть в ситуации выбора. А сейчас, у Аронсон, встретила такую мысль:

"... формула "больше выбора = больше счастья" логична лишь на первый взгляд, а более пристальное её рассмотрение позволяет увидеть новые формы тирании, стоящие за ней. Идея выбора того, кем мы хотим быть, императивная идея "быть собой" начали работать против нас, превращая нас не в свободных людей, а во всё более тревожных и жадных. <...> Ложная идеология выбора может обременять человека иллюзией того, что он - полновластный господин своего благосостояния".

"В логике выбора субъект всегда несёт ответственность за то, что из этого выбора следует".

И здесь интересна ещё идея того, что в этом смысле у режима выбора может отчасти выигрывать другой режим - тот, в котором живут более традиционные общества. Тот, в котором человек не сам определяет себя, а на его статус, положение в обществе, на всю его жизнь вообще влияют другие факторы - репутация членов его семьи, например, традиции рода и т.п. Конечно, они могут ставить и непреодолимые преграды, но, получается, не только. Могут быть и благом.

Вот такая ещё цитата из книги понравилась:

"Любовь превозносят потому, что она стала убежищем в холодном мире наших богатых, обезличенных, нестабильных обществ, лишённых традиций и подверженных самым разным рискам. <...> Нагруженная самыми разнородными ожиданиями и полная самых разнообразных разочарований, любовь стала центром, вокруг которого сегодня вращается жизнь, освобождённая от традиций".

Ещё зацепила мысль о том, что современная культура всячески стремится освободить человека от негативных переживаний, связанных с любовью и отношениями (разочарование, обида, боль от предательства, от несбывшихся надежд и т.п.). Для этого люди ходят к психологам, работают над своими страхами, ожиданиями, эмоциями, стараются подходить к выбору партнёра осознанно, используя ум и логику, и т.п. А когда-то, а именно в позапрошлом веке, в эпоху сентиментализма, считалось, что "способность к боли - это и есть экзистенциальная характеристика человеческого бытия". И как-то я себя ловлю невзначай на мысли, что эта позиция мне ближе, что ли... Это не значит, что я не готова работать и предпочитаю страдать (хотя...), что готова оправдывать тех, кто годами живёт в созависимых отношениях или позволяет обходиться с собой плохо потому, что любит и не может ничего поделать, но... В любви бывает всякое, не только бабочки в животе и приятные впечатления.

В общем, я уже который день думаю, как увязать всё то хорошее, что даёт современное общество (внимание к своей личности, её потребностям и переживаниям), и то, что было раньше, более... традиционные подходы, что ли. И как-то даже пока не поняла, к чему больше тяготею лично я.
marblebook

День 336/366. Книжное (Аронсон)

Продолжу про книгу Полины Аронсон, вчера в ночи дочитала её.

В книге говорится о том, что рациональность, на которую в подавляющем большинстве ориентируются люди сегодня - это так называемая экономика события, являющаяся движущей силой неолиберализма. И дальше автор приводит цитату из книги социологов, которые объясняют, что такое неолиберализм:

"Неолиберализм следует рассматривать как нечто гораздо большее и фундаментальное, чем теория политико-экономических практик. <...> Напротив, неолиберализм необходимо понимать как новую стадию капитализма, для которой характерны ничем не сдерживаемое распространение экономической логики на все культурные слои; растущий запрос на научно-технические критерии для управления социальной и политической сферой; возвращение акцента на утилитарные принципы выбора, эффективности и максимизации выгоды; экспоненциальный рост рисков в сфере занятости, экономическая нестабильность, высокая рыночная конкуренция, децентрализация организационных процессов; увеличивающаяся коммодификация символической и нематериальной сферы, включая идентичности, чувства и стили жизни; и, наконец, консолидация терапевтического этоса, который ставит во главу угла эмоциональное здоровье и самореализацию в рамках социального прогресса и институционального устройства. Но самое главное: неолиберализм следует понимать как индивидуалистическую социальную философию, которая сосредоточена главным образом на отдельной личности и чьё понимание человеческой природы основано <...> на представлении о том, что мы все являемся независимыми, автономными акторами, пересекающимися на рынке, теми, кто строит общество в процессе создания своей собственной судьбы.".

Также автор, ссылаясь на работы учёных, говорит о двух принципиально различных эмоциональных режимах: об эмоциональном капитализме и эмоциональном социализме. Вообще, она пишет: "... наши представления о любви сформированы мощными политическими, экономическими и социальными силами. Вместе эти силы создают феномен, который можно назвать "эмоциональным режимом" - то есть системой эмоционального поведения, определяющей то, как мы говорим о своих чувствах, понимаем "нормальное" и "ненормальное" и делаем выводы о том, кто достоин любви, а кто - нет". Эмоции, как утверждает историк и антрополог Уильям Рэдди, не существуют сами по себе, а появляются в процессе социализации, когда люди учатся их понимать и выражать (хотя тут я думаю - а всякие ли эмоции? ведь эмоции гнева, например, или расстройства, радости - они доступны даже младенцам, и не всегда младенец, прежде чем выразить их, может наблюдать аналогичные эмоции у заботящегося о нём взрослого), а способы их выражения (т.н. эмотивы) являются продуктом того или иного эмоционального режима.

По мысли автора, режим эмоционального капитализма характеризуется рациональностью, логикой эффективности, и его отличает наличие выбора (выбор вообще сам по себе оказывается сложной и неоднозначной опцией, но сейчас речь не об этом). Эмоциональный социализм же является режимом не выбора, но - судьбы. "Классическая русская литература, в момент моего взросления остававшаяся основным источником представлений о любви, напротив, предлагала считать любовь природным катаклизмом, которому нужно подчиниться, даже если это разрушительно для удобства, здоровья и самой жизни".

Я много размышляла об этих двух режимах, и подумалось мне, что, наверное, не всё так однозначно, что в рамках конкретного общества какой-то из режимов может, наверное, лишь доминировать, преобладать, но не определять это самое общество, так как всегда будут люди, считающие и живущие по другому, в другой рациональности, а ещё мне подумалось, что, возможно, человек по природе своей может иметь склонность к тому или иному режиму. Я сама, в сущности, умом склоняюсь к режиму выбора, к тому же мои более-менее сознательные годы жизни прошли в годы становления и утверждения этого режима в России (наверное, так), и окружающая среда, конечно, влияет на формирование моих представлений о правильном/неправильном и выбор тактик поведения. Но внутренне, кажется, я склонна к тому, чтобы действовать нерасчётливо и зачастую в ущерб какой-то своей выгоде, когда дело касается любви - мой неудавшийся брак, пожалуй, самое яркое тому подтверждение. А в парадигме режима выбора нерасчётливое, импульсивное поведение и следование порывам считается признаком незрелости, инфантильности и не входит в "базовый набор" взрослого зрелого человека, умеющего грамотно распоряжаться своей жизнью.

"В режиме выбора любить слишком сильно, слишком рано, слишком явно - признак инфантилизма. Всё это демонстрирует пугающую готовность отбросить интерес к собственной выгоде и тем самым подвергнуть сомнению основной императив неолиберального общества".

Вот ещё что зацепило внимание:

"... необходимость испытывать усталость и говорить о ней - это одна из социальных норм неолиберализма. Если ты не устал - значит, ты недостаточно работал, в том числе недостаточно работал над собой."

Про свободу и выбор ещё было написано, но я в очередной раз не успеваю развить мысль.
bewill

Day 335/366. Опять наскоком

Сегодня на улице темень небывалая.
Синий мрак весь день, никакого солнца. Утром на работе было ощущение, что за окном вечер.
Грустно немного.

Маша утром сокрушалась: ты зачем меня, мама, ночью в школу разбудила? Потом вздыхала: не хочу, чтобы ты уходила. Как хорошо, когда мама дома...

Да, хорошо... Но несбыточно пока.

Читаю сейчас книгу, о которой узнала из телеграм-канала одной девушки - читаю канал с 2017 г., интерес к нему порой затухает, и записи я пролистываю, но отписываться совершенно не хочется. К тому же девушка постит много цитат из замечательных книг, по её наводке я читала Чимаманду Нгози Адичи, Анну Шадрину, ещё кого-то, кажется, Оливию Лэнг, и планирую подобраться к Каннингему. И вот не так давно увидела ещё цитату из книги Полины Аронсон "Любовь: сделай сам. Как мы стали менеджерами своих чувств". Книгу с таким заголовком я бы, наверное, не выбрала сама для чтения, а вот цитаты из книги мне очень понравились, поэтому я её нашла и сейчас читаю.

Книга небольшая, но читается на удивление медленно. Потому что она очень плотно набита мыслями и идеями, и буквально каждый абзац я, случается, перечитываю, потому что при перечитывании оказывается, что я в первый раз прочитала только один смысл, поверхностный, а ещё один остался мною не замеченным.

Эх, не успеваю написать, что хотела о книге, оставлю тогда просто цитаты пока. Даже цитату, одну:

"...каждый из нас проживает свою жизнь (трудовую, творческую, семейную, сексуальную), ориентируясь при этом на ту или иную рациональность: то есть на представления о том, что работает, а что - нет; что одобряемо, а что - не очень; что приносит успех, а что ведёт к поражению".

Мне очень понравилась эта идея; от себя могу добавить, что отчего-то довольно сложно принять тот факт, что моя "рациональность" может отличаться от рациональности другого человека, то есть в теории это совсем не сложно, а вот на практике лично я, например, частенько ловлю себя на склонности экстраполировать то, что я считаю правильным, на всё общество (и даже на все общества). То есть моя рациональность не кажется мне только моей рациональностью, но кажется тем, что "так и есть на самом деле", универсально правильной вещью (хотя существуют ли такие вообще?) - не всегда, но часто. Сейчас я уже достаточно (наверное) взрослая для того, чтобы умом понимать, что это совсем не так, и ума иногда хватает даже этого не высказывать, но всё же чувство "я более права, потому что так оно ведь есть н самом деле" временами остаётся.

Остальное, надеюсь, допишу завтра.
marblebook

Day 334/366. Всякое краткое

Опять пролетели выходные как одно мгновение.
Тренировки сегодня были максимально классными. Как-то мне удалось поймать настроение и выложиться по полной, как я люблю. Благодарна за это сегодняшнему дню.

Днём всё традиционно: игры с Машей, занятия с Машей, прогулка с Машей. С подступающим ужасом думаю о том, как через месяц уедет мама, и я буду страдать. Потому что придётся готовить, ыыыы боже мой. Как бы мне изыскать способ/настроить голову, чтобы готовка начала мне нравиться? Или хотя бы не вызывала отвращения...

Наверное, нужно продумать меню и придерживаться его. Вероятно, в выходные придётся вставать пораньше/ложиться попозже, чтобы успеть всё приготовить хоть на пару дней вперёд, зато в будние дни особенно не париться... Ну и ещё я не оставляю надежды наморозить готовой еды и забить ею морозилку, насколько позволят габариты этой самой морозилки (вообще-то она небольшая).

Денис пишет, я ему отвечаю редко, корю себя за это, но пока совершенно не могу заставить себя вести себя как человек, а не кусок кое-чего. Часто его реплики вызывают у меня отторжение и неприязнь, хочется в ответ нагрубить или заблокировать, чего я не делаю, но копится какое-то раздражение. Мне одновременно очень жаль, что так происходит, я хочу быть нормальной общаться нормально, но, чёрт, я основательно лажаю в ситуации «я и другой». Чёрт побери, но нельзя же быть настолько самоудовлетворённой необщительной и не иметь потребности в общении практически совсем, это противоестественно, не соответствует человеческой природе...

Пойду полы ещё помою, в кухне сегодня грязно, Мария пекла творожную запеканку, а я ела гранат, надо убрать и протереть все поверхности антисептиком (я теперь так делаю преимущественно от насекомых).
marblebook

Day 333/366. Busy

Едва успеваю написать, уже в кровати. Собиралась посидеть с ноутбуком, спокойно, с чувством с толком, написать про книгу, выписать цитаты, но не удалось. День выдался загруженным. Всё-таки субботние тренировки, хоть и занимают всего два часа, отъедают значительную часть дня, по крайней мере светового, и после них время бежит очень быстро, уже начинает темнеть... Темнеет раньше пяти часов. А сегодня нам предстояли ещё дела, часть из которых я даже не выполнила, не успела.

Маша сегодня с утра занималась в учи.ру, помимо программирования, которым она в последнее время увлеклась, она с удовольствием занимается математикой, логикой и ещё почему-то планированием времени (но там попадаются интересные задания и вещи, например, когда рассказывали, как разбить на подзадачи и этапы большую задачу, разместили присказку «Мишка вышел за малиной, Юра смог удрать низиной», первые буквы каждого слова в которой идут именно в том порядке, в котором в нашей солнечной системе идут планеты, считая от Солнца: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун). А когда я была на тренировке, Маша неудачно упала с дивана, приземлилась на зарядное устройство и очень сильно содрала кожу на ноге так, что кожа висела буквально лохмотьями... Маша может, да... Буквально на ровном месте, с дивана сверзилась — даже не баловалась, не прыгала на нём. Приходится даже накладывать повязки с Левомеколем. Счастье, что Маша ничего всё же не повредила себе, спустя час или около того после ранения пыталась прыгать на скакалке, а потом мы пошли гулять. Купили ещё Маше сапожки-дутики, точнее, забрали в пункте самовывоза Ламоды. И делали всякие мелкие хозяйственные дела.

В очередной раз посетую на то, что нынешняя квартира вообще словно не замечает того, что её убирают. Она настолько быстро и непринуждённо грязнится, что просто бьёт все рекорды. Или это мы не умеем жить, не производя пыли?.. Надо сказать, конечно, что и пылесборников в квартире полно, один открытый книжный стеллаж чего стоит. И всё же... даже обидно как-то. Уборка — такой неблагодарный всё-таки труд. Хоть и успокаивающий, и лично мне необходимый, да и в целом не в тягость. Но неблагодарный.

Завтра мои любимые тренировки. Сегодня я выложилась у Даши по полной, было тяжело. Завтра можно дать себе чуть-чуть расслабиться, но не слишком. Потом 4 дня отдыхать.
inchmouth

Day 332/366. Сегодня получилось писать больше

В прошлый четверг на групповое занятие пришла девушка - посетительница тренажёрного зала. К нам иногда такие заходят.
Наверное, ради разнообразия. Типа, посмотрим, чем они там на групповых занимаются.
Девушка очень красивая. Тоненькая, стройная, плоский рельефный живот, мускулистые руки, ноги.
Мне очень нравится такой тип фигуры.
Любовалась на неё половину занятия.

Но вот что я заметила. Когда я вижу девушку, по внешнему виду которой заметно, что она занимается спортом - подтянутое тело с лёгким рельефом, - я почему-то автоматически думаю, что она в спорте очень хороша. Что что-то умеет такое, чего не умеют другие. Что или техника у неё безупречная, или выносливость исключительная, или силовые показатели хорошие. И меня очень удивляет, когда оказывается (в подавляющем большинстве случаев, по крайней мере, среди тех, что встречались мне), что это не так.

Так и эта девушка. Замечательно красивое тело, а занималась она с гантелями 2 кг, приседала с боди-баром 4 кг, и даже с таким весом совсем не низко, и очень быстро устала. Я давно заметила, что любой практически завсегдатай групповых занятий в выносливости выигрывает у посетителя из тренажёрки, потому именно, что групповые занятия как раз развивают в первую очередь выносливость. Зато из качалки-тренажёрки вот такие девушки приходят, с красивым прессом.

Я забываю всегда, что рельеф приобретается не в тренажёрном зале, а на кухне, грубо говоря. Нагрузки тоже нужны, конечно, но порой достаточно умеренных, если питание правильное. Почему-то для меня это непривычная мысль.

Но я в целом не отличаюсь высокой культурой питания, наверное, так.

Вообще, мне очень нравится наблюдать за посетителями спортклуба. Я уже писала про женщин, по которым заметно, какие они в юности были красивые и стройные. Ещё есть один тип женщин - от них ощущение такое почему-то, что они как будто пять минут назад варили дома борщ или гладили бельё, а потом глянули на часы - ой, у меня же тренировка, - спустились, за три минуты добежали до клуба, переобулись в кроссовки и начали приседать. Какой-то у них вид очень домашний, что ли. Уютный. Наверное, это у тех, у кого одежда не вполне спортивная, то есть леггинсы ещё, может, из спортивного магазина, а футболка какая-нибудь трикотажная или с улицей Сезам (без шуток). Мило и немного смешно.

А вчера у нас такое произошло на степ-аэробике... Пришла женщина. Видно, что в первый раз на таком занятии, но со спортом в целом знакома. У неё получалось не очень хорошо, что для новичка вполне естественно. И она в какой-то момент остановилась и просто стояла. Я со своего места не видела, но, судя по всему, она смотрела на тренера с каким-то вызовом или с недовольством, потому что наша Анна к ней подошла и спросила, в чём дело. И женщина начала кричать. Что тренер на неё не обращает внимания, что у неё ничего не получается, а всем плевать, что тренер не остановится и не объяснит, что она не потерпит такого отношения... Ей пытались объяснить, и тренер, и остальные занимающиеся, что это аэробное занятие, на котором предполагается двигаться 55 минут без остановки, что фигуры сложные и не даются с первого раза, и это совершенно нормально и т.п. Но женщина ушла, хлопнув дверью. И в результате написала жалобу.

Меня это очень расстроило и немного возмутило. Расстроило потому, что мучает тревога за Анну - не будет ли ей взысканий из-за жалобы; жалко, что тренировка не оправдала ожиданий женщины, и да - я сама тоже очень расстраивалась в первые свои разы на степ-аэробике, да что там - я рвала и метала от досады, что хочется делать движения под музыку, а не получается. Возмутило же меня то, что все, буквально все приходят на тренировку в первый раз и теряются, и досадуют, и не успевают, и ни у кого не возникает мысли, что это неправильно. Но танцевальная тренировка или та же степ-аэробика - это совсем не то, что групповая силовая, мне кажется. Там далеко не так важна техника выполнения упражнения, как то, что ты в принципе делаешь это движение, успеваешь сделать под музыку.

В общем, неприятная ситуация, омрачившая вчерашний вечер.

Такой фитнес-пост получился.
insect

Day 331/366. Едва успеваю

Иду с тренировки, точнее — ползу.

Решила сегодня днём пообедать поплотнее и ещё закусить чем-нибудь белковым ближе к тренировке, чтобы не умирать и ноги не тряслись. Помимо супер-сытного норвежского супа (так случилось, что я обедала одним супом сегодня, но он мой любимый, с форелью и сливками, очень сытный, кроме него реально не влезает даже салат, получается некомфортное чувство «переетости»), так вот, помимо супа я взяла с собой творожную запеканку, а по пути из столовой заглянула в магазин и увидела там онигири — рисовые треугольнички, обёрнутые нори, с добавками и без. Захотелось попробовать, я несколько раз встречала описание онигири в книгах, и я купила с лососем. Съела за 2 часа до тренировки, хотела было не спеша прикончить и запеканку, но пришёл коллега, не дал пожрать, сел рядом с просьбой помочь составить претензию к недобросовестному подрядчику и ещё критиковал каждое моё замечание, наглец. В итоге я не поела как хотела, а на тренировке зачем-то взяла штангу потяжелее и делала с ней упражнения на спину и бицепс и натурально убилась, конечно.

Но вообще я тут сдавала пару-тройку недель назад анализ крови, и у меня обнаружился критически низкий гемоглобин. Надо попробовать отыскать причину.

Начала одну любопытную книгу, позже расскажу.

И про Маню расскажу.